Ιστορία και εθνοκάθαρση. Παρατηρήσεις σε μια δήλωση

Σε προηγούμενη ανάρτησή μας αναφερθήκαμε στους νεοταξικούς οπαδούς της παγκοσμιοποίησης και στην προσπάθειά τους να ισοπεδώσουν τα πάντα θέτοντας σε ίση μοίρα θύτες και θύματα.

Σήμερα παρουσιάζουμε μια εθνοπρεπή φωνή που βάζει τα πράγματα στην θέση τους καθώς του ζητήθηκε να σχολιάσει μια δήλωση ενός άλλου υποστηρικτή της θέσης ότι οι Έλληνες έπαθαν ότι έπαθαν γιατί πήγαιναν γυρεύοντας και βεβαίως γιατί κατά την διάρκεια της εκστρατείας στην Μικρά Ασία προέβησαν σε ωμότητες.

Η δήλωση που ζητήθηκε από τον καθηγητή κ. Γιώργο Κοντογιώργη * να σχολιάσει καθώς και η απάντηση του κ. καθηγητού δημοσιεύθηκαν στο blog http://contogeorgis.blogspot.com/2009/03/blog-post_27.html και έχουν ως ακολούθως:

Η ΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΜΟΥ ΖΗΤΗΘΗΚΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΩ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ:

«Υπάρχουν γεγονότα τα οποία εάν τα διάβαζε ένα παιδί ή και ένας μεγαλύτερος θα αισθανόταν ντροπή που είναι Έλληνας και αντίστοιχα γεγονότα των Τούρκων που δεν τους τα έχουν πει και θα αισθάνονταν ντροπή που είναι Τούρκοι.
Όμως, η επίθεση το 1919 έγινε από τους Έλληνες. Έκαναν μεγάλα έκτροπα, σκότωναν παιδιά, γυναίκες, βίαζαν. Καίγανε το ένα χωριό και την μια κωμόπολη μετά την άλλη. Ουσιαστικά έγινε εθνοκάθαρση, περίπου ότι έκαναν οι Σέρβοι στην Βοσνία.
Ακόμα και στα στρατιωτικά αρχεία και σε ιστορικά απομνημονεύματα λέγονται αυτά. Έχει βγει ένα καταπληκτικό βιβλίο του Πέτρου Κωστόπουλου ο οποίος λέει για τον πόλεμο και τη εθνοκάθαρση στο κομμάτι που αφορά την Μικρασιατική περίοδο το οποίο το ονομάζει κατάδυση στην κόλαση. Το βασίσει σε ότι λέγανε οι φαντάροι οι οποίοι αναγκάστηκαν να κάνουν εγκλήματα.
Οι έλληνες ήταν οι επιτιθέμενοι. Φωτιά και μπούρμπερη έως την Αγκυρα. Σκοτώνουν σφάζουν, η απόλυτη φρίκη, η απόλυτη ντροπή. Ντρέπεσαι που είσαι έλληνας» (του Αλέξη Ηρακλείδη).

Παρασκευή, 27 Μάρτιος 2009

Ιστορία και εθνοκάθαρση. Παρατηρήσεις σε μια δήλωση

Η πρώτη παρατήρηση είναι ότι οι θέσεις αυτές έχουν να κάμουν με τη συγκυρία που προκάλεσε το αίτημα της αναθεώρησης της ιστορίας. Το αίτημα αυτό εμφανίσθηκε πριν από λίγα χρόνια, όταν η Υπερδύναμη αποφάσισε να επικαλεσθεί το επιχείρημα της “δημοκρατίας” και των “δικαιωμάτων” ως όπλο για τη νομιμοποίηση της ηγεμονίας της στον κόσμο. Το «έθνος», στο πλαίσιο αυτό, εκτιμήθηκε ότι ήταν δυνατόν να εγείρει εμπόδια στο εγχείρημά της. Είναι προφανές ότι οι αξίες αυτές, για την Υπερδύναμη, αποτελούν μέσον, όχι αυτοσκοπό. Εάν επομένως πρόθεσή μας είναι να μην λειτουργήσουμε ως αντικειμενικοί απολογητές του ηγεμόνα, αλλά ως θεράποντες των ανθρωπιστικών αξιών, θα πρέπει να σταθούμε απέναντι στην προσέγγιση της πολιτικής ως δύναμης την οποία στις διακρατικές σχέσεις διακινούν καταφανώς οι ισχυροί. Δεν είδα όμως κανέναν από τους ηρακλείς αυτούς των αξιών του ανθρώπου να ορθώνεται κατά της επιλογής αυτής της Υπερδύναμης.

Η δεύτερη παρατήρηση αφορά στην ίδια την έννοια της εθνοκάθαρσης. Ο ακαδημαϊκός δάσκαλος, και όταν ακόμη ομιλεί ως πολίτης, οφείλει να έχει κατά νουν ότι οι έννοιες είναι ακριβείς. Δεν έχουν δηλαδή το περιεχόμενο που υπαγορεύει το πάθος, ο φανατισμός ή η συγκυρία. Διότι διδάσκει και, το χειρότερο, εκτίθεται. Η έννοια της εθνοκάθαρσης είναι καταχωρημένη στη διεθνή βιβλιογραφία, δεν είναι άγνωστη. Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι όλα όσα επικαλείται ο καλός συνάδελφος είναι αληθή, θα έπρεπε να γνωρίζει ότι δεν συγκροτούν την έννοια της εθνοκάθαρσης. Καταγράφονται στις συνθήκες του πολέμου της εποχής. Τουλάχιστον μέχρι και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, για να μην πω μέχρι σήμερα, οι παράπλευρες απώλειες του πολέμου είναι σαφώς μεγαλύτερες από εκείνες του πεδίου της μάχης. Μήπως πρέπει να υπενθυμίσω τις τρομακτικές απώλειες αμάχων στο Ιράκ που συσσωρεύθηκαν μέχρι σήμερα ή πρόσφατα στην Παλαιστίνη;

Οπωσδήποτε, είναι τουλάχιστον ανήθικο να προβάλλονται τα επακόλουθα του πολέμου θύματα της μιας πλευράς ως αντιστάθμισμα της γενοκτονίας που επιχείρησε συστηματικά η άλλη. Διότι εντέλει η σκληρότητα του πολέμου συναρτάται με τα αίτια που τον προκαλεί. Ο πόλεμος της Μικρασίας, ακόμη και αν προς στιγμήν αγνοήσουμε τις επιβαρύνσεις της κατάκτησης, δεν είναι άσχετος με τη στρατηγική για την εθνοκάθαρση που έθεσαν σε εφαρμογή οι Τούρκοι στο γύρισμα του 20ου αιώνα και η οποία απέβλεπε στην εξόντωση του έθνους των Αρμενίων και των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Τρίτη παρατήρηση: ο πόλεμος της Μικράς Ασίας, όπως κάθε πόλεμος, δεν αποτιμάται από τον αριθμό των θυμάτων, αλλά από το διακύβευμά του. Το διακύβευμα, είτε μας αρέσει είτε όχι, ήταν η εθνική ολοκλήρωση. Η μικρασιατική εκστρατεία αποτελεί την τελευταία πράξη του εγχειρήματος για τη μερική ανατροπή του αποτελέσματος της κατάκτησης που ολοκληρώθηκε το 1453. Αυτό που έγινε στη Μικρά Ασία αποτελεί συνέχεια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Και τότε οι Έλληνες ήσαν οι «επιτιθέμενοι», όπως και πολλές φορές αργότερα (π.χ. στους βαλκανικούς πολέμους), αφού αυτοί ήσαν εκείνοι που ως υπόδουλοι επεδίωκαν την ελευθερία τους. Αν αρνούμαστε στους Έλληνες της Μικράς Ασίας το νόμιμο δικαίωμα της ελευθερίας γιατί να το δεχθούμε για τους Έλληνες της Πελοποννήσου και της Στερεάς το 1821; Και γιατί άραγε, αφού “μας κόφτουν” οι ελευθερίες και τα δικαιώματα δεν αντιστρέφουμε το ερώτημα, καταλογίζοντας στους Τούρκους την άρνησή τους να αποδώσουν την ελευθερία στους Έλληνες; Θα είχε γίνει η Επανάσταση του '21 ή ο μικρασιατικός πόλεμος -και οι φρικαλεότητές του- αν οι Τούρκοι δεν επέμεναν να συμπεριφέρονται ως κατακτητές; Φυσικά είναι ανόητο να προσποιούμαστε ότι δεν αντιλαμβανόμαστε τη διαφορά ανάμεσα στον “επιτιθέμενο” με πρόσημο το διακύβευμα της εθνικής ελευθερίας ή, ακόμη, ανάμεσα στο σκοπούμενο, την απελευθέρωση των Ελλήνων στις προαιώνιες εστίες τους, και στην, ανόητη έως εγκληματική κατά τα άλλα, στρατηγική της προέλασης προς την Άγκυρα.

Η τελευταία επισήμανση συνδέεται με το προσχηματικό μέρος της αντίδρασης. Οι θιασώτες της άποψης αυτής διατείνονται ότι έτσι επιτίθενται στον ελληνικό εθνικισμό. Στην πραγματικότητα, δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να μεταβάλλονται οι ίδιοι σε “βαποράκια” του εθνικισμού του “άλλου” -εν προκειμένω του τουρκικού- τον οποίο εξαγνίζουν στις χειρότερες πτυχές του, καθώς και σε όχημα για τη νομιμοποίηση του εγχειρήματος του Ηγεμόνα να θέσει στην υπηρεσία της ιμπεριαλιστικής του ισχύος τα δικαιώματα του ανθρώπου. Δεν αντιλαμβάνονται, μάλιστα, ότι οι μνήμες στα εκατομμύρια θύματα της μικρασιατικής εθνοκάθαρσης είναι νωπές. Και όταν πληγώνει κανείς τη μνήμη του θύματος είναι σαν να οπλίζει το χέρι του με θυμό.

Αυτό που προκαλεί εντύπωση στους κύκλους αυτούς, ωστόσο, είναι ότι επιλέγουν σταθερά τους αφορισμούς και την αυθεντία της νομιζόμενης ορθοφροσύνης, ουδέποτε όμως τον διάλογο με τους αντιφρονούντες. Δεν αντιλαμβάνονται όμως ότι έτσι συμπεριφέρονται ως κοινοί “ταλιμπανιστές” του φονταμανταλισμού της νεοτερικότητας, αντί ως εκ της θέσεώς τους να διδάσκουν την ελευθερία.


* Ο καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης χρημάτισε Πρύτανης του Παντείου Παν/μίου, Πρόεδρος-Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΡΤ ΑΕ και Υπηρεσιακός Υφυπουργός Τύπου και ΜΜΕ. Docteur d’État του Παν/μίου του Παρισιού ΙΙ, Υφηγητής της Νομικής Σχολής του Παν/μίου Θεσ/κης, υπήρξε ιδρυτικό μέλος (και Γενικός Γραμματέας) της Ελληνικής Εταιρίας Πολιτικής Επιστήμης, ιδρυτικό μέλος (και μέλος του Δ.Σ.) του European Political Science Network (EPSNET), μέλος του Ανωτάτου Συμβουλίου (και του Συμβουλίου Έρευνας) του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου της Φλωρεντίας, τιτουλάριος της έδρας Francqui του Ελεύθερου Παν/μίου των Βρυξελλών, Διευθυντής Ερευνών στο CNRS της Γαλλίας κ.ά. Είναι επίσης μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου και καθηγητής του Master in European Studies του Παν/μίου της Σιένας, και στη συντακτική ή στην επιστημονική επιτροπή ελληνικών και διεθνών επιστημονικών περιοδικών. Έχει διδάξει σε πολλά ξένα πανεπιστήμια και, επί σειρά ετών, στο Ινστιτούτο Πολιτικών Επιστημών του Παρισιού. Είναι αντεπιστέλλον μέλος της Διεθνούς Ακαδημίας του Πολιτισμού της Πορτογαλίας.

Μπακογιάννη: Η Ιστορία δεν αποτελεί αντικείμενο διαπραγματεύσεων

Ρηματική διακοίνωση απέστειλε η Ελλήνίδα ΥΠΕΞ για την επιστολή του Σκοπιανού ομολόγου της.

Απάντηση στην επιστολή που της είχε αποστείλει πρόσφατα ο υπουργός Εξωτερικών της ΠΓΔΜ, Αντόνιο Μιλόσοσκι, απέστειλε με ρηματική διακοίνωση στις 24 Μαρτίου η υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη.

Αναφερόμενος σε σημεία της απάντησης της Ντ. Μπακογιάννη, ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών Γιώργος Κουμουτσάκος δήλωσε:

«Η υπουργός Εξωτερικών στην επιστολή της τονίζει ότι η Ελλάδα έχει όλα αυτά τα χρόνια επιδείξει ειλικρινή βούληση ανάπτυξης ομαλών και παραγωγικών διμερών σχέσεων με την γειτονική χώρα, όχι μόνο με λόγια αλλά και με έργα και ταυτόχρονα ότι το ζήτημα που απασχολεί είναι το ανοιχτό θέμα της ονομασίας. Σε άλλο σημείο αναφέρει ότι αυτό που απαιτείται δεν είναι λόγια που έχουν ως σκοπό την δημιουργία εντυπώσεων, αλλά πράξεις για την επίλυση του ζητήματος της ονομασίας, που βρίσκεται στην καρδιά των διμερών σχέσεων με την ΠΓΔΜ και τις επηρέαζει. Σχετικώς με τις διάφορες προτάσεις περί σύστασης Επιτροπών, η υπουργός κάνει ξεκάθαρο ότι η Ιστορία είναι γνωστή και δεν μπορεί να αποτελέσει αντικειμενο διαπραγματεύσεων και Επιτροπών, ενώ όσον αφορά τα περί σύστασης Επιτροπής για την βελτίωση του κλίματος των διμερών σχέσεων, η κ. Μπακογιάννη επισημαίνει ότι αυτό που απαιτείται για να διασφαλισθούν αυτά δεν είναι τίποτε άλλο από τον έμπρακτο σεβασμό θεμελιωδών αρχών των σχέσεων καλής γειτονιάς, καθώς επίσης και όλων των σχετικών με τις διμερείς σχέσεις προνοιών και άρθρων που υπάρχουν στην Ενδιάμεση Συμφωνία».

Στην ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών της ΠΓΔΜ προστίθεται ότι «για πρώτη φορά στην επίσημη διπλωματική αλληλογραφία μεταξύ των δύο χωρών, η κ. Μπακογιάννη παραδέχεται ότι εκτός από το όνομα του κράτους, αντικείμενο εκκρεμότητας αποτελεί και η εθνική ταυτότητα του μακεδονικού λαού»..

Σύμφωνα με το υπουργείο Εξωτερικών της ΠΓΔΜ, η κ. Μπακογιάννη, στην επιστολή της αυτή προς τον κ. Μιλόσοσκι, σημειώνει:

«Σχετικά με το ζήτημα του ονόματος, το οποίο αποτελεί την ουσία των προβλημάτων στις οποίες προσκρούουν οι σχέσεις μεταξύ των χωρών μας, η Ελλάδα έχει προβεί σε σημαντικό βήμα προς τα εμπρός αποδεχόμενη μια erga omnes σύνθετη ονομασία, η οποία μπορεί επίσης να συμπεριλάβει και τον όρο Μακεδονία, με προσδιορισμό που θα διευκρινίζει τη διαφορά μεταξύ της χώρας και του λαού σας και της ελληνικής Μακεδονίας και του πληθυσμού της. Αυτό αποτελεί σημαντική μετατόπιση από την αρχική μας θέση, με την ελπίδα ότι αυτό θα μπορεί να αποτελέσει βάση για την επίτευξη κοινώς αποδεκτής λύσης».

Κληθείς να σχολιάσει πρόσφατες δηλώσεις της καγκελάριου της Γερμανίας Α. Μέρκελ για την ΠΓΔΜ και το ΝΑΤΟ, ο κ. Κουμουτσάκος περιορίστηκε να δηλώσει ότι «αυτό που έχει την βαρύνουσα πολιτική σημασία είναι ότι υπάρχει ομόφωνη απόφαση της Συμμαχίας, ότι χωρίς την προηγούμενη επίλυση του θέματος της ονομασίας, δεν μπορεί να υπάρξει πρόσκληση για ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ».

Απαντώντας δε σε ερώτηση σχετικώς με το εάν η εκκρεμότητα της ονομασίας επηρεάζει την ευρωπαϊκή και την ατλαντική πορεία των Σκοπίων, ο κ. Κουμουτσάκος τόνισε ότι αυτή η εκκρεμότητα, «σε συνδυασμό με τους χειρισμούς της σημερινής κυβέρνησης της ΠΓΔΜ - θέσεις ακραίες, φανατισμού και μισαλλοδοξιας - επηρεάζει εκ των πραγμάτων αρνητικά όχι μόνο τις διμερείς σχέσεις, αλλά και ό,τι αφορά στην περιφερειακή συνεργασία, ενώ κυρίως έχει αρνητική επίπτωση στις ευρωπαϊκές και ευρωατλαντικές φιλοδοξίες της γειτονικής χώρας. Για όλα αυτά, καταλύτης θετικών εξελίξεων είναι η επίλυση του ζητήματος της ονομασίας. Πολλές ενέργειες όλων των τελευταίων χρόνων από πλευράς Σκοπίων κινούνται πέρα και κατά παράβαση συγκεκριμένων προνοιών της Ενδιάμεσης Συμφωνίας».

Ο εκπρόσωπος του υπουργείου σημείωσε ακόμη, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ότι η ελληνική κυβέρνηση είναι πεπεισμένη για την ορθότητα της πολιτικής της στο θέμα.

«Είναι μια πολιτική εποικοδομητικού πνεύματος με διάθεση για επίλυση του προβλήματος. Είναι πολιτική μετριοπαθής και ταυτόχρονα αποφασιστική. Ούτε οι δηλώσεις ούτε ψηφίσματα μεταβάλλουν τα δεδομένα που είναι ότι οι αποφάσεις στο πλαίσιο της ΕΕ και του ΝΑΤΟ αλλά και το γεγονός ότι οι διαπραγματεύσεις υπό τον ΟΗΕ συνεχίζονται και θα πρέπει να βρεθεί λύση αποδεκτή για τα δύο μέρη. Αυτά είναι τα δεδομένα με βάση τα οποία κινείται η ελληνική πολιτική στο θέμα».

Απόσπασμα από το ομότιτλο δημοσίευμα στην ιστοσελίδα:

www.kathimerini.grμε πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

Aπόγνωση για τη φοροκαταιγίδα

Εκπέμπουν SΟS
Οι εκπρόσωποι του εμπορικού κόσμου εκπέμπουν «SΟS», καθώς διαπιστώνουν ότι η κυβέρνηση δεν έλαβε ουσιαστικά μέτρα ενίσχυσης της ρευστότητας στην αγορά που τόσο ανάγκη το έχει.

Μάλιστα ο πρόεδρος της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ελληνικού Εμπορίου (ΕΣΕΕ) Δ. Αρμενάκης, μιλώντας στο «Εθνος» τονίζει ότι «τα μέτρα που ελήφθησαν στη χώρα μας, όπως το πακέτο των εγγυήσεων ύψους 28 δισ. ευρώ, δεν έχουν καμία σχέση με εκείνα που αποφάσισαν άλλες χώρες. Οι καταναλωτές δεν έχουν ρευστό προκειμένου να προχωρήσουν σε ψώνια και η αγορά στενάζει...».

Αλλά και ο πρόεδρος του Συνδέσμου Επιχειρήσεων Λιανικής Πώλησης Ελλάδας (ΣΕΛΠΕ) Θ. Βάρδας υπογραμμίζει στην εφημερίδα μας πως «η κυβέρνηση επί της ουσίας, έλαβε μέτρα υπέρ της ύφεσης». Και φέρνει τα παραδείγματα «της έκτακτης φορολόγησης των υψηλών εισοδημάτων και του... παγώματος των μισθών, με αποτέλεσμα να μειωθεί το εισόδημα των μισθωτών, καθώς και της περιστολής των δημοσίων δαπανών.

Το τελευταίο μέτρο προκαλεί περαιτέρω μείωση της ρευστότητας στην αγορά, καθώς επιχειρήσεις που συναλλάσσονταν με το δημόσιο προμηθεύοντάς το, χάνουν βασικό κομμάτι του τζίρου τους».

Ο πρόεδρος της ΕΣΕΕ σημειώνει ακόμη ότι «από το πακέτο των 28 δισ. ευρώ αν διέθετε η κυβέρνηση το ποσό των 500 εκατ. ευρώ στο πρόγραμμα του ΤΕΜΠΜΕ θα ανάσαιναν δεκάδες χιλιάδες μικρές επιχειρήσεις. Κάτι το οποίο η κυβέρνηση δεν κάνει».

Από την πλευρά του ο πρόεδρος του ΣΕΛΠΕ επισημαίνει «την αδυναμία του κράτους να πιέσει τις τράπεζες ώστε να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα των εγγυήσεων των 28 δισ. ευρώ. Οι τράπεζες από τη μεριά τους δανείζουν το δημόσιο μέσα από τα ομόλογα, κι έτσι δεν δίνουν χρήματα στην αγορά. Αρα και οι τράπεζες λειτουργούν υπέρ της ύφεσης».

Ο κ. Αρμενάκης περιγράφει με μελανά χρώματα την κατάσταση στην αγορά: «Η ένδυση, η υπόδηση κι άλλοι κλάδοι βιώνουν τεράστια προβλήματα.

Το λιανικό εμπόριο κινήθηκε κάπως στην περίοδο των χειμερινών εκπτώσεων, αλλά και εκεί για λίγες μέρες. Το υπόλοιπο διάστημα τα καταστήματα είναι άδεια και οι υποχρεώσεις των επιχειρηματιών τρέχουν».

Απόσπασμα από το άρθρο

"Aπόγνωση για τη φοροκαταιγίδα"

από την ιστοσελίδα της εφημερίδας "ΕΘΝΟΣ"

Η ΨΗΦΟΣ ΤΩΝ ΟΜΟΓΕΝΩΝ

Βολή κατά ΠΑΣΟΚ για την ψήφο των ομογενών

Η συζήτηση στην Ολομέλεια της Βουλής, αυτή την εβδομάδα, του νομοσχεδίου για την ψήφο των εκτός Επικρατείας Ελλήνων, απασχόλησε, μεταξύ άλλων, τη συνάντηση του πρωθυπουργού Κ. Καραμανλή με τον υπουργό Εσωτερικών Π. Παυλόπουλο, στο Μέγαρο Μαξίμου.

Μέτα τη συνάντηση, ο υπουργός Εσωτερικών υπενθύμισε ότι η διάταξη έχει ψηφιστεί στο Σύνταγμα από την αναθεώρηση του 2001. Δυστυχώς όμως, όπως δήλωσε ο κ. Παυλόπουλος, «δεν υπήρξε πρωτοβουλία από το ΠΑΣΟΚ όταν ήταν κυβέρνηση, αλλά και αυτή τη στιγμή δεν υπήρξε συναίνεση.

Είναι κάτι το οποίο πρέπει να σκεφτεί το ΠΑΣΟΚ σοβαρά, διότι αν δεν ψηφίσει το σχετικό σχέδιο νόμου, το οποίο είναι απολύτως σύμφωνο με το Σύνταγμα και μέσα στο πλαίσιο εκείνο που είχαμε συζητήσει κατά την αναθεώρηση, τότε με δική του -δυστυχώς- αρνητική πρωτοβουλία, στερεί από τους εκτός Επικρατείας Έλληνες τη δυνατότητα να ψηφίσουν».

Ο κ. Παυλόπουλος ενημέρωσε επίσης τον πρωθυπουργό για τον Κώδικα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης, λέγοντας ότι τελείωσε η επεξεργασία του στο Γενικό Λογιστήριο του Κράτους και θα κατατεθεί άμεσα προς ψήφιση, πριν από το τέλος αυτής της συνόδου.

Το τρίτο θέμα, για το οποίο ενημέρωσε τον πρωθυπουργό, είναι η έναρξη της προετοιμασίας, σε συνεργασία με τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης (ΟΤΑ), για την αντιπυρική περίοδο. Ο υπουργός δήλωσε ότι μετά την ενοποίηση του υπουργείου Εσωτερικών, οι ΟΤΑ συνεργάζονται στενά με το Πυροσβεστικό Σώμα

Υπάρχει όμως η ανάγκη να έχουν τα μέσα, ώστε και από πλευράς προσωπικού αλλά και από πλευράς υλικοτεχνικής υποδομής να προβούν στις ενέργειες εκείνες οι οποίες προληπτικά θα λειτουργήσουν, καθώς η πρόληψη είναι εκείνη που μετράει πολύ περισσότερο από την καταστολή. Κατόπιν τούτου, άρχισαν ήδη από χθες, από κοινού με τον καθ΄ ύλην αρμόδιο υφυπουργό Αθ. Νάκο, την προετοιμασία ώστε οι ΟΤΑ ν' ανταποκριθούν στις απαιτήσεις και του φετινού καλοκαιριού.

Αντίδραση ΠΑΣΟΚ

Απαντώντας στον κ. Παυλόπουλο, ο πολιτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ για θέματα Εξωτερικής Πολιτικής, Ανδρέας Λοβέρδος, σημείωσε ότι «ευθύνη για τη μη εφαρμογή του Συντάγματος, σε σχέση με τη συμμετοχή στο εκλογικό σώμα των συμπατριωτών μας του εξωτερικού, έχει ολοκληρωτικά η Ν.Δ.» και συμπλήρωσε:

«Εκτός από το ότι δεν ολοκληρώνει το εθνικό δημοτολόγιο -που είχε υποσχεθεί πως το Δεκέμβριο του 2008 θα ήταν έτοιμο- δύο φορές φέρνει στη Βουλή σχέδια νόμου, που απορρίπτονται από όλη σχεδόν την αντιπολίτευση όταν, προφανώς, πολύ καλά γνωρίζει ότι, για να ψηφιστεί ένα τέτοιο σχέδιο νόμου, το Σύνταγμα απαιτεί τη συμφωνία τουλάχιστον 200 βουλευτών».

Ο κ. Λοβέρδος χαρακτήρισε «μικροπολιτική και αντιπαραγωγική» τη στάση της Ν.Δ. την οποίαν κατηγορεί για ψευδοεπικοινωνιακό παιχνίδι με την ψήφο των ομογενών.

Παράταση

Παρατείνεται μέχρι και τη 14η Απριλίου 2009 η προθεσμία υποβολής της αίτησης-δήλωσης των Ελλήνων εκλογέων που διαμένουν στο έδαφος των λοιπών κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος στις ευρωεκλογές του Ιουνίου, σύμφωνα με απόφαση του υπουργού Εσωτερικών Π. Παυλόπουλου. Η παράταση αποφασίστηκε λόγω της αυξημένης προσέλευσης των Ελλήνων εκλογέων στις πρεσβευτικές και προξενικές αρχές της χώρας μας στα κράτη - μέλη της Ε.Ε.

ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ Τρίτη, 31 Μαρτίου 2009 07:00

Παγκόσμιο φόρουμ για το κλίμα δημιουργεί ο Ομπάμα

Τη δημιουργία ενός "φόρουμ για την ενέργεια και το κλίμα", στο οποίο θα συμμετάσχουν 17 μεγάλες παγκόσμιες οικονομίες, ανακοίνωσε ο Αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα.

Το φόρουμ θα συνεδριάσει στα τέλη Απριλίου στην Ουάσινγκτον, πριν από μια σύνοδο κορυφής που θα πραγματοποιηθεί τον Ιούλιο στην Ιταλία, αναφέρεται σε ανακοίνωση που εκδόθηκε από το Λευκό Οίκο

Το φόρουμ αυτό θα έχει ως στόχο "να διευκολύνει έναν ειλικρινή διάλογο ανάμεσα στις μεγαλύτερες αναπτυγμένες και αναπτυσσόμενες χώρες, να βοηθήσει να δημιουργηθούν οι απαραίτητες πολιτικές συνθήκες ώστε να υπάρξει ένα αποτέλεσμα στις διαπραγματεύσεις του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή που θα πραγματοποιηθούν το Δεκέμβριο στην Κοπεγχάγη", διευκρίνισε η αμερικανική προεδρία.

Επίσης, θα καταβληθεί προσπάθεια "να προχωρήσει η έρευνα όσον αφορά συγκεκριμένες πρωτοβουλίες και εμπορικές συμπράξεις που θα μπορούσαν να αυξήσουν την προσφυγή στις καθαρές ενέργειες και να μειώσουν τις εκπομπές αερίων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου".

ΑΠΕ Κυριακή, 29 Μαρτίου 2009 09:07

Από την ιστοσελίδα της ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗΣ

ΕΝΑ ΘΛΙΒΕΡΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

Τελευταία οι φωνές των υποστηρικτών της Νέας Παγκοσμιοποιημένης Τάξης πραγμάτων ολονέν και πληθαίνουν προσπαθώντας να πνίξουν το εθνικό φρόνημα του Ελληνικού λαού.

Προσβάλλοντας κατάφορα τις θυσίες του λαού μας προσπαθούν να μας πείσουν, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι τα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν και οι εγκληματικές πράξεις εις βάρος των ελλήνων στην γείτονα Τουρκία είναι από ασήμαντα έως καλά γενόμενα στην ορθολογική προσπάθεια για εθνοκάθαρση του Τουρκικού έθνους.

Έτσι καθηγήτρια του Πανεπιστημίου αποκαλεί τον εξαναγκασμό σε φυγή των Ελλήνων, κατά την καταστροφή της Σμύρνης το 1922, συνωστισμό ενώ δύο γνωστοί δημοσιογράφοι ο Πάσχος Μανδραβέλιας και ο Τάσος Κωστόπουλος αρνούνται την αναγνωρισμένη από την Βουλή των Ελλήνων Γενοκτονία των Ποντίων αποκαλώντας την, κατά τα συμφραζόμενα, ο μεν πρώτος «εγκληματική εθνοκάθαρση» , ο δε δεύτερος ότι «δεν είναι με κανένα τρόπο γενοκτονία, κατά τις μαρτυρίες των εμπλεκομένων επρόκειτο για σύγκρουση μέχρι θανάτου μεταξύ Ελλήνων , καθώς επίσης Τούρκων και Αρμενίων πράγμα που το επιβεβαιώνουν και τα Προξενικά αρχεία και στατιστικά στοιχεία».

Πέραν των ανωτέρω ο κ. Κωστόπουλος , παραβλέποντας τα όσα έκαναν οι Τούρκοι εις βάρος των Ελλήνων της Τουρκίας το 1922 και το 1955 το μόνο που έχει να παρατηρήσει είναι ότι κατά την οπισθοχώρηση των Ελληνικών στρατευμάτων, κατά την Μικρασιατική καταστροφή, οι Έλληνες προέβησαν σε εγκληματικές πράξεις και πιο συγκεκριμένα :

«Κατά την υποχώρηση του ο Ελληνικός στρατός έκαιγε όπως περνούσε τα χωριά και τις πόλεις και λεηλατούσε. Σαλιχλι, Κασαμπά, Μαγνησία, Ουσακ, Δικέλια, .. όλα έγιναν παρανάλωμα. Οι στρατιώτες δεν ήταν πλέον στρατιώτες… Οι Έλληνες των Βρυούλων οπλίστηκαν για προστατεύσουν τα χωριά τους . Οι στρατιώτες που λιποτακτούν συγκροτούν άτακτες ομάδες, Μεταξύ τους υπάρχουν και στρατιώτες Κιρκάσιοι και Κιρκίζιοι που είχαν ενταχθεί στον Ελληνικό στρατό. Πυρπόλησαν στην Πάνορμο ένα τζαμί . Έκαψαν ζωντανούς αυτούς που διέφυγαν μέσα. Σύμφωνα με τους αυτόπτες μάρτυρες, οι ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά που διέφυγαν από τους έλληνες στρατιώτες και κρύφθηκαν σε τζαμί. Οι άτακτοι δεν μπόρεσαν να εισβάλουν στο τζαμί αλλά έριξαν αναμμένα χόρτα και δαδιά μέσα. Οι φονιάδες στρατιώτες πυροβόλησαν στους εξερχόμενους με την ψυχή στο στόμα και σκοτώθηκαν όλοι. Κατά άλλους αυτόπτες μάρτυρες τα νέα κορίτσια βιάστηκαν αφού τις έδεναν στα δένδρα ή τις κάρφωναν από τα μαλλιά τους στη γη».

Και βεβαίως αμφότεροι οι αναφερόμενοι εισέπραξαν, για όσα διατύπωσαν, την δέουσα κατακραυγή . Οράτε παρακάτω τα άρθρα και τις αντίστοιχες ιστοσελίδες :

Άρθρο του καθηγητή κ. Νικόλαος Ουζούνογλου:

1.Τάσος Κωστόπουλος: χαφιεδίζοντας τους Πόντιους στη “Sabah”

http://www.antibaro.gr/watch/views/0309-pontos-aristera-kwstopoulos.html,

2.Επιστολή στον Πάσχο Μανδραβέλη (Καθημερινή) περί γενοκτονίας των Ποντίων

(άρθρο του κ. Ανδρέας Σταλίδης, Ηλ. Περιοδικό Αντίβαρο, http://www.antibaro.gr/action/letters/mandrabelhs.html

3. Επίσης άρθρο του κ. Βασίλη Ν. Τριανταφυλλίδη(Χάρρυ Κλυνν)

ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ ΧΑΙΡΕΤΟΥΝ ΤΟΝ «ΠΑΣΧΟΝΤΑ» ΜΑΝΔΡΑΒΕΛΗ http://olympia.gr/2008/08/20/pontos/.

Ο χορός λοιπόν των «αιρετικών», ως προς τα εθνικά μας θέματα, οπαδών της παγκοσμιοποίησης καλά κρατεί και παρά την κατακραυγή δεν φαίνεται να επηρεάζονται ούτε κατ’ ελάχιστο. Σαφές παράδειγμα αυτού το παρακάτω άρθρο του κ. Πάσχου Μανδραβέλη στην Καθημερινή (25.3.2009) με θέμα Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ. Θαυμάστε το:

Η εθνική μας διαδήλωση

Tου Πασχου Μανδραβελη / pmandravelis@kathimerini.gr

Xθες το μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας η ταλαιπωρία χτύπησε για μια ακόμη φορά κόκκινο. Οι κεντρικοί δρόμοι ήταν κλειστοί, ενώ τριγύρω επικρατούσαν οι συνήθεις συνθήκες της κολάσεως. Χιλιάδες οδηγοί μέσα στο λιοπύρι, στρίμωχναν τα αυτοκίνητά τους, κόρναραν κι έβριζαν με την ελπίδα να κερδίσουν ένα μέτρο. Πολλοί αναρωτήθηκαν αν ήταν η ΓΣΕΕ που διαδήλωνε για τις ελαστικές σχέσεις εργασίας ή ο σύνδεσμος καραγωγέων για τη συρρίκνωση του επαγγέλματός τους. Άλλοι φαντάζονταν φοιτητές που διαμαρτύρονταν για την αξιολόγηση των πανεπιστημίων και το άρθρο 16, κι άλλοι την παλιά ηγεσία της ΠΟΣΔΕΠ που αποφάσισε να καταλάβει το κέντρο επειδή έχασε το προεδρείο της Ομοσπονδίας. Φευ! Αυτή τη φορά η ταλαιπωρία δεν είχε χρώμα κόκκινο, αλλά γαλανό. Εργάσιμη μέρα, η πολιτεία έκλεισε το κέντρο της Αθήνας για να κάνει την εξαμηνιαία εθνική της διαδήλωση, αυτή που ονομάζουμε «παρέλαση».

Κάποιοι μπορεί να ενοχληθούν από τον όρο «διαδήλωση», αλλά η παρέλαση είναι ακριβώς αυτό: η δημόσια δήλωση για το «εθνικό φρόνημα» της μαθητιώσας νεολαίας της χώρας. Όπως την ημέρα της 17ης Νοεμβρίου χιλιάδες διαδηλώνουν στη μνήμη των δολοφονηθέντων από τη δικτατορία και διατρανώνουν το «ποτέ πια», έτσι και στις 28 Οκτωβρίου και 25 Μαρτίου κάθε έτους χιλιάδες παιδιά (εκουσίως ή ακουσίως) δηλώνουν το εθνικό τους φρόνημα. Για την ακρίβεια το διαδηλώνουν...

Το ερώτημα είναι αν και κατά πόσο αυτή η διαδήλωση εξυπηρετεί τους στόχους για τους οποίους θεσπίστηκε. Ακόμη κι αν ξεχάσουμε τις καταβολές της (στην Ελλάδα θεσπίστηκε από την δικτατορία του Μεταξά) υπάρχει ένα ερώτημα αξιοποίησης του χρόνου των μαθητών και του χώρου της πόλης. Δηλαδή, είναι προτιμότερο να χάνεται μια επιπλέον μέρα διδασκαλίας για να περπατούν οι μαθητές με τη σημαία στους δρόμους ή μήπως πρέπει αυτή η μέρα να αφιερώνεται σε διαλέξεις για το μοναδικό γεγονός -όχι μόνο της δικής μας- της παγκόσμιας ιστορίας; Μήπως αντί να παρελαύνουν οι μαθητές είναι προτιμότερο να μάθουν γιατί παρήλαυναν οι πατεράδες τους; Και αν για κάποιους περίεργους ή μεταφυσικούς λόγους θεωρήσουμε ότι η παρέλαση των μαθητών είναι αναγκαία, αυτή πρέπει να γίνεται εργάσιμη μέρα κλείνοντας τους κεντρικούς δρόμους; Δεν θα μπορούσε να γίνει ανήμερα της αργίας ή στο Παναθηναϊκό Στάδιο; Έστω σε ένα δευτερεύοντα δρόμο; Έτσι κι αλλιώς οι περισσότεροι Έλληνες γίνονται κοινωνοί των παρελάσεων από την τηλεόραση.

Στην Ελλάδα επικρατεί μια αντιπαραγωγική λατρεία των παραδόσεων. Ή εκείνων που βαφτίζονται παραδόσεις. Είναι σίγουρο ότι αν κάποιοι σήμερα θεσπίσουν παρέλαση για τη Μέρα της Γης, σε λίγα χρόνια θα θεωρείται ιεροσυλία κάθε σκέψη κατάργησής της. Αναχρονιστικοί θεσμοί και εκδηλώσεις διατηρούνται ανέπαφα διότι κανείς δεν εξετάζει αν εξυπηρετούν τον λόγο για τον οποίο θεσπίστηκαν ή αν τελικά κάνουν μεγαλύτερη ζημιά από το όποιο όφελος είχαν στο παρελθόν. Κι αυτό ισχύει από το πανεπιστημιακό άσυλο, μέχρι τις παρελάσεις. Και στο κάτω κάτω της γραφής από την στιγμή που ζητάμε θυσίες ακόμη και στο δικαίωμα της διαδήλωσης από τους πολίτες που έχουν κάποια αιτήματα, υπάρχει λόγος η Πολιτεία να δίνει το κακό παράδειγμα κλείνοντας το κέντρο δύο φορές το χρόνο σε εργάσιμη ημέρα;»

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ

Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω πως ένας μορφωμένος δημοσιογράφος με σπουδές στο εξωτερικό δεν γνωρίζει το νόημα των παρελάσεων της 25^ης Μαρτίου και της 28^ης Οκτωβρίου. Δυστυχώς φαίνεται ότι οι διδάσκαλοί του δεν του μίλησαν ποτέ γι’ αυτές και έτσι ο αγαπητός δημοσιογράφος παραμένει μέσα στα μαύρα σκοτάδια της άγνοιας. Πολύ φοβάμαι μάλιστα ότι δεν θα γνωρίζει τι ακριβώς έγινε το 1821 ή το 1940 και πιθανό να νομίζει ότι οι κακοί Έλληνες αντί να ενστερνισθούν τις προοδευτικές ιδέες του Μέττερνιχ και των Χίτλερ-Μουσολίνι σήκωσαν τα όπλα ενάντια στην προοδευτική διάθεση αυτών των καλών και σπουδαίων ανθρώπων. Και βεβαίως τώρα οι μαθητές διαμαρτυρόμενοι για αυτή την έλλειψη προοδευτικού πνεύματος εκ μέρους των προγόνων τους και βγαίνουν και διαμαρτύρονται στους δρόμους παρακωλύοντας τις συγκοινωνίες, προκαλώντας την δίκαιη αγανάκτηση του κ. Μανδραβέλη.

Δυστυχώς κ. Μανδραβέλη τα όσα σας δίδαξαν ήταν λάθος. Αν βασανίζατε λίγο το μυαλό σας θα αντιλαμβανόσασταν ότι το νόημα των παρελάσεων αυτών είναι ένα και μοναδικό. ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΘΥΜΟΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ, ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ώστε εσείς να μπορείτε να γράφετε αυτά που γράφετε.

Όσον αφορά για την αγανάκτηση που προκαλούν κάποια από τα κείμενά σας αρκεί να ρίξετε μια ματιά στα σχόλια της ιστοσελίδας

Ευθυμογράφημα: «Η εθνική μας διαδήλωση»

http://www.antibaro.gr/watch/media/0309-eu8umografhma.html

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΕΦΟΥΜΕ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ

Δεν πάει στο Φανάρι ο Ομπάμα

Εκτός του επίσημου προγράμματος του προέδρου Ομπάμα στην Τουρκία τέθηκε η επίσκεψη του Αμερικανού προέδρου στο Φανάρι.

Σημειώνεται ότι η συνάντηση του Μπαράκ Ομπάμα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στις 7 Απριλίου είχε αξιολογηθεί ως προσπάθεια εξισορρόπησης των ανησυχιών της ελληνικής πλευράς για το γεγονός ότι ο Αμερικανός πρόεδρος θα επισκεπτόταν μόνο την Τουρκία.

Ωστόσο, τελικά, όπως προκύπτει από το επίσημο πρόγραμμα του Μπ. Ομπάμα η επίσκεψη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν θα πραγματοποιηθεί. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, ο κ. Βαρθολομαίος ενδέχεται να έχει ολιγόλεπτη συνάντηση με τον Αμερικανό πρόεδρο στο ξενοδοχείο του.

Ανατύπωση από :

NAFTEMPORIKI.GR

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2009 14:29